На территории Индонезии проживает более 300 коренных народностей, включая яванцев, сунданцев, мадурцев и других. Самая многочисленная группа некоренных народов – китайцы, довольно много индийцев и арабов. Большую часть населения составляют мусульмане. На Бали проживают в основном индуисты, они составляют около 2 % от всего населения. Христиан в стране также немного. В некоторых отдаленных регионах до сих пор практикуют язычество. Культура, традиции, верования очень отличаются в разных регионах страны.

Традиционный наряд разнится в зависимости от места. Это может быть как саронг (и у мужчин, и у женщин) с наплечным платком (у женщин), так и набедренная повязка или юбка из листьев у языческих народностей, проживающих в отдаленных регионах.

Церковь в Индонезии отделена от государства, всем жителям гарантирована свобода вероисповедания, потому нормы шариата не работают. Однако, в повседневной жизни используются нормы адата – доисламских традиций и верований коренного населения. Это неписанный закон, который под влиянием исламских и европейских правовых систем трансформировался в местную систему права. Гражданская и уголовная ответственность не были разделены. Смертная казнь, телесные наказания не были распространены, намного чаще прибегали к штрафам и компенсациям.

Индонезийцы – люди мягкие и неконфликтные. К иностранцам приветливы и готовы помочь. В разговоре, чтобы не прослыть невеждой и хамом, лучше не касаться религиозных и политических вопросов. Стоит помнить, что, как и в большинстве мусульманских стран, левая рука считается нечистой, не следует ею брать еду, деньги и подавать ее для рукопожатия. Во время беседы лучше избегать прикосновений к голове собеседника (голова – вместилище души и священна) и указывания пальцами. Сами индонезийцы не очень хорошо знакомы с понятием личного пространства, могут прикасаться к собеседнику и даже брать его за руку. Копирайт www.orangesmile.com

В силу этнической и религиозной разнородности менталитет, традиции и обычаи жителей разных регионов существенно отличаются. На Бали, где большую часть населения составляют индуисты, до сих пор в ходу кастовая система. Это упрощенная модель индийской кастовой системы. Существует 4 касты: крестьяне (шудры), торговцы (вайшьи), воины (кшатрии) и брахманы. Расслоение на касты здесь намного более мягкое, чем в Индии. Это обусловлено тем, что три высших касты очень немногочисленны. Кроме того, на Бали отсутствует каста неприкасаемых. След кастовой принадлежности сохраняется в именах балийцев и находит свое отражение в диалектах языка. Представители разных каст могут сочетаться браком.

Общество Бали глубоко патриархально. Женщина не наследует имущество и уходит в дом мужа. При разводе она остается буквально ни с чем, дети остаются с мужем. Рождение мальчика – большое счастье. При этом мужчина должен относиться к беременной жене трепетно и с уважением. Существуют различные защитные ритуалы, проводимые во время беременности и после рождения ребенка.

Совсем другое дело минангкабау, коренные жители Западной и Центральной Суматры. Частично они приняли ислам, но в основном остаются язычниками. У минангкабау распространен матриархат. Предложение о браке исходит от семьи невесты. Дом принадлежит женщине, мужчины туда только наведываются. Многие останавливаются на ночлег в общинном доме, который используется в качестве храма и школы.

Несмотря на то, что большая часть жителей исповедует ислам, языческие традиции живы и, порой, весьма шокируют. Так, в провинции Южный Сулавеси каждых три года родственников извлекают из могил в скалах, чтобы переодеть в новый наряд. Уникальный микроклимат скальных гробниц способствует тому, что тела мумифицируются и выглядят довольно пристойно. Таким образом воздается почет умершим. После переодевания местные жители некоторое время прогуливаются с родственниками, прежде, чем вернуть их на место.

Чуть менее странная традиция на том же Сулавеси – помещать тела умерших в маленькие ящички в пещерах или на деревьях. Около места погребения устанавливаются небольшие деревянные фигурки, представляющие умершего.

Еще одна странная индонезийская традиция практикуется на Западной Яве. Дебус – то ли боевое искусство, то ли духовная практика, состоящая в причинении себе телесных повреждений. Сторонники этой практики поедают стекло, протыкают тело металлическими прутами и опускают руки в кипящее масло. Они считают, что их сохранит беспрекословная вера в бога. По словам очевидцев, так и происходит.

На Папуа существует грустная традиция отрезать себе две фаланги пальцев, когда умирает близкий человек. А на восточной Яве в честь праздника сбора урожая мужчины наряжаются быками, впрягаются в плуг и проходят по улицам.