История происхождения словацкого языка связана с миграцией славянских племён в середине первого тысячелетия нашей эры. Он развился из праславянского языка, на котором общались жители территорий, располагавшихся в регионе Карпат, Дуная и Нижней Моравы. Их контакты со славянами, идущими с юго-востока, привели к появлению нашего языка, полностью отделённого от языка общения других славян в X веке. Одним из ключевых этапов стало образование Великоморавского царства в 833 году. Спустя 30 лет в наших краях побывали просветители Кирилл и Мефодий. Целью их приезда была христианизация здешних жителей и обучение их грамоте. Используя греческий алфавит, Кирилл смог создать азбуку, понятную словакам, и перевёл с её помощью Евангелие.

Кроме этого, церковь разрешила просветителям использовать новый язык в богослужениях. Спустя триста лет территория нашей страны вошла в состав Венгерского королевства. Это событие стало толчком для развития диалектов. В течение последующего времени для служб в католических церквях и в управленческой сфере преобладала латынь. Начиная с XV века войны гуситов поспособствовали распространению на территории нашей страны чешского языка, в который наши жители внесли словакизмы. Через 200 лет он распространился настолько, что стал употребляться наряду с латынью. Но словаки не воспринимали чешский как родной. Уже в конце XVIII века жители городов, находящихся в западных и центральных регионах нашей страны, стали говорить на собственных наречиях.

Именно формы этих диалектов положили начало для создания в середине XIX столетия грамматики «Наука словацкого языка». Этот труд стал первой попыткой сформировать литературный словацкий язык. В 1920 году была образована Чехословацкая Республика, в которой было законодательно определено употребление чехословацкого языка в виде двух вариантов — чешского и словацкого. Весь этот период происходило развитие нашего языка. Он впитывал недостающие для общения слова и понятия из языков других народов. Только после завершения Второй мировой войны наш язык сформировался настолько, что давал возможность выражать мысли на уровне передового современного общества. Копирайт www.orangesmile.com

После 1989 года словацкий язык стал терять слова и фразы, характерные для социалистического строя. И наоборот — вместо вытесняемых появляются англицизмы и американизмы. Специалисты выражают мнение, что эти процессы не растворят наш язык среди других. В течение веков наша лексика пополнялась словами из чешского, французского, немецкого языков и, несмотря на это, самобытность языка утрачена не была. В мае 2004 года наш язык вошёл в число официальных языков Евросоюза. Цивилизованность жителей нашей страны подтверждается тем, что, сохраняя свои обычаи и верования, они терпимо относятся к вероисповеданиям других людей.

В XXI веке преобладающей религией на территории нашей страны является христианство. После подавления реформатских идей в середине прошлого тысячелетия среди наших жителей прочно укрепилась католическая церковь. Её приверженцами, по состоянию на 2015 год, считали себя около 62% проживающих у нас людей. Из других христианских конфессий у нас есть грекокатолики — 3.8%, лютеране — 5,9% и кальвинисты — 2%. Кроме этих, у нас можно встретить представителей других религиозных общин, среди которых есть старокатолики, гуситы, баптисты, мусульмане. У исповедующих ислам верующих до сих пор нет мечетей. Также есть те, которые не считают себя верующими. Их число составляет 13% от всего населения нашей страны.

Интересно, что религиозные структуры получают поддержку государства. Общинам, прошедшим регистрацию, выделяется субсидия на уход за местами поклонения и содержание культовых служителей. Кроме того, за счёт государства в школах читают лекции на религиозные темы и проводятся работы по восстановлению религиозных памятников. Наше правительство проявляет лояльность по отношению к незарегистрированным организациям. Им не запрещают проповедовать свои взгляды, а миссионеры имеют возможность пребывать на территории страны без специальных разрешений на проповедническую деятельность. И всё же католическая церковь пользуется наибольшей благосклонностью государства. Начиная с 1990 года, у нас строятся храмы для этой организации. Брак, заключённый в церковном порядке, считается законным, а самые масштабные праздники возведены в ранг государственных.

В противовес этому на законодательном уровне ведутся дебаты о целесообразности финансирования государством всех религиозных организаций, о моральном облике священнослужителей, нужно ли чётко разграничить зарегистрированные и не регистрирующиеся общины. В целом же большинство наших жителей венчают своих детей в церквях, не скрывают, к какой религиозной организации они принадлежат, отмечают свои праздники и не работают по воскресеньям.