У нас, в Южной Африке, законодательно определено 11 официальных языков. Самым распространённым считается зулу — на нём говорит четверть жителей нашей страны. Дети имеют возможность изучать его в школах тех регионов, где большинство жителей являются зулусами. В других районах его изучают как местный язык. В городе Дурбан в высшем учебном заведении есть кафедра по изучению этого языка. Во времена апартеида его применение ограничивалось, но в наше время зулу предоставлены широкие возможности для развития, его лексика позаимствовала слова из африкаанс и английского языков.

Далее по популярности идут коса, африкаанс, английский. Африкаанс зародился в XVII веке на юге нашей страны. Голландские поселенцы основали на землях, прилегающих к мысу Доброй надежды, город Кейптаун. Со временем они смешались с немцами и французами и стали называть себя африканерами, а смесь голландского, немецкого и французского языков превратилась в понятный для них африкаанс. Этот язык стал распространённым по всей территории нашей страны. Как язык торговцев, он оказал влияние практически на все другие языки нашей страны. Английский тоже употребляют по всей стране, потому что в прошлом здесь были британские колонии. Другие языки применяются более локально и разделяются на группы.

В группу нгуни входят зулу, коса, свати, ндебеле. На этих языках общаются преимущественно в восточных районах нашей страны. Ко второй группе, сото, принадлежат языки тсвана, сесото и северный сото. Чаще всего их можно услышать в центральных и северных регионах. Здесь же признаны официальными не входящие в эти группы языки — венда и тсонга. Языки каждой группы схожи между собой, поэтому их носители не испытывают затруднений в общении друг с другом. Кроме одиннадцати официальных, есть и другие языки, на которых общаются у нас в стране. Эмигранты и наёмные рабочие из Европы и Индии распространили греческий, португальский, французский, хинди, тамильский, урду. Если вы приедете в нашу страну, то знание английского позволит не испытывать затруднений в общении с нашими жителями. Копирайт www.orangesmile.com

В отличие от языков, официальной религии у нас в стране нет. Просто есть свобода вероисповедания. После появления европейцев в 1488 году на территории нашей страны насаждался католицизм. Но с середины XVIII века здесь появились новые колонисты — голландцы. Они утвердили здесь голландскую реформатскую церковь, исповедующую кальвинизм. Используя свой авторитет и неверно трактуя библейское сообщение о проклятии Ханаана, лидеры церкви разработали правовое обоснование порабощения коренного населения. Впоследствии это привело к политике апартеида. В 1886 году в нашу страну хлынул поток золотоискателей, большинство из которых были католиками. К началу XXI века 80% жителей нашей страны считали себя христианами.

5 миллионов южноафриканцев предпочитают жить согласно традиционным африканским или сугубо племенным верованиям. Также есть те, кто не входит в состав никаких религиозных течений. Самым значительным по количеству прихожан религиозным образованием считается Чёрная независимая церковь. Согласно последней переписи, она насчитывала около 7 миллионов верующих из чернокожего населения нашей страны. Внутри этой церкви мирно сосуществуют и ортодоксальные, и еретические направления. Больше всего последователей этой религии проживает в северном Натале и в юго-восточных районах Трансвааля. Их здесь больше, чем совместное количество представителей всех остальных религий.

В составе Голландской реформатской церкви насчитывается около 4 миллионов последователей. Её пастыри продолжают выполнять миссионерскую работу в других странах Африки. Третья по количеству прихожан религия — католицизм. Из трёх миллионов верующих три четверти — чернокожие жители нашей страны. Методистская церковь обосновалась у нас в результате волны миссионерских служений британских представителей этого религиозного течения. Действующая у нас Англиканская церковь называется Церковь Провинции Юга Африки. Она тоже относится к крупнейшим религиозным образованиям нашей страны, поскольку насчитывает около 2 миллионов приверженцев.

Лютеранская конгрегация нашла поддержку среди метисов, азиатов и чернокожих жителей. Невмешательство государства и предоставленная им свобода вероисповедания стали хорошим основанием для появления других религиозных течений. В их числе Пресвитерианская церковь, Греческая Православная, Баптистская церковь. Среди коренного населения нашей страны до сих пор распространены фетишизм, анимизм и поклонение предкам. В их селениях вы можете увидеть фетиши — фигуры из дерева или камня, которым поклонятся семья. Если вы хотите увидеть традиции коренных жителей, посетите деревни народности банту. У них вам предложат ночлег, ужин возле костра Бома с ритуальными танцами и песнями, участие в религиозных или свадебных обрядах.