Национальные традиции Бутана, привычки и особенности местных жителей

Население Бутана считается одним из самых самобытных этносов нашей планеты. В местном населении соединились черты полукочевых и кочевых народов Индокитая, древнейших горных племен Азии, а также многочисленных народов индийского субконтинента. Единым государством Бутан стал в начале 17 века. Объединение раздробленных княжеств происходило под влиянием тибетских лам. Поэтому духовная власть и различные религиозные институты по сей день доминируют над светскими атрибутами общества.

Бутанцы очень гостеприимны и скромны. Они религиозны, уважительны, трудолюбивы и вежливы. Бутанец никогда и ничего не требует. Он всегда интересуется мнением собеседника. При этом он будет мягко пытаться настоять на своем видении решения той или иной проблемы. Учитывая эту черту, не стоит выражать свое желание в категоричной форме. Всегда лучше поспросить совет у местного жителя, а потом отстраненно привести его к нужному решению. Даже на рынках и магазинах таким образом можно намекнуть на возможность предоставления скидок. Бутанцы довольно бесхитростны и с удовольствием идут на небольшие послабления в общении. Однако торговаться здесь не принято. Многие иностранцы считают местных жителей неприветливыми и замкнутыми людьми. Однако они просто очень стеснительные.

В Бутане много культовых традиционных сооружений. Все их можно разделить на три типа. Это "гомпа" (монастыри), "хлакханги" (храмы) и "чортены" (ступы, которые устанавливаются на каком-то памятном месте). Также в Бутане можно увидеть "дзонг". Это укрепленный монастырь, который больше похож на большой замок. Дзонги - центры областей Бутана. Одновременно они выполняют культовые и административные функции. Согласно традициям ступу или храм обходят в направлении движения часовой стрелки слева. У входа в каждый гомпа или дзонг установлен молитвенный барабан "кюрде" с мантрами. Нередко устанавливается сразу несколько барабанов, крутя которые верующие возносят молитвы. Главным идеологическим ориентиром в Бутане являются священные буддийские тексты. Отсюда становится понятно, откуда у бутанцев появилось такое уважительное отношение к книге. Ни один бутанец не выбросит исписанную бумагу, она обязательно будет сожжена. Копирайт www.orangesmile.com

Политическая и общественная жизнь в стране полностью зависима от религиозных праздников и астрологических событий. Ежегодно королевские астрологи составляют гороскопы. Если на какой-то день или месяц получен неблагоприятный прогноз, монарх единовластно отменяет этот календарный период и заменяет его другим. Поэтому нередко в бутанском календаре может не быть какой-то даты, либо присутствовать два одноименных месяца. Среднемесячный доход на душу населения составляет около $20. При этом бутанцы имеют репутацию довольно состоятельных людей и всячески пытаются это подчеркнуть. Важным фактором для них является постройка большого дома. Жилище украшают росписями и резьбой. Кстати в Бутане разрешено строить дома только в национальном стиле. Первый этаж в доме используется для хозяйства. Второй этаж является жилым. В доме обязательно должна быть отведена комната для медитации и иметься отдельная кухня. Бутанцы очень любят чистоту. Здесь чисто и дома, и на улице. Даже рынки отличаются особой чистотой, особенно по сравнению с Мьянмой или Индией.

С 1989 года в Бутане обязательно ношение национальной одежды в общественных местах. Традиционная мужская одежда - национальный халат "гхо". Так как он имеет очень большую дину, его подвязывают широким матерчатым поясом на талии или закалывают у колен. Женщины в Бутане носят "кира". Этот предмет одежды очень похож на сари. Кира оборачивают вокруг тела и закрепляют декоративными элементами. Без национальной одежды местный житель не сможет попасть ни в храм, ни в любое учреждение. Чтобы подчеркнуть свой статус, бутанцы повязывают через левое плечо шарф разных цветов. Если вы видите белый шарф, то перед вами рядовой бутанец, желтый - высшая знать или монах, красный – чиновник. Туристы могут спокойно ходить в свободной европейской одежде. Формальная одежда потребуется только для посещения официального мероприятия или при визите местного бутанского дома.

Крупные города известны своей провинциальной атмосферой. Вечером здесь все практически вымирает, людей на улицах почти нет. К 19:00 закрыты магазины, кафе и рестораны. При этом днем на улице можно легко увидеть монаха или высокопоставленного правительственного чиновника. Они совершенно безбоязненно прогуливаются по улицам, посещают мероприятия вместе с простыми людьми. Неудивительно, что бутанцы очень уважительно относятся к своему монарху и правительству. При этом оно прилагает большие усилия для модернизации страны, а также сохранению её культурной самобытности. Здесь нет недостатка в продуктах питания, безработицы и сильного социального неравенства. Образование и медицина для местных жителей являются бесплатными. По этой причине не стоит критиковать и обсуждать власть с бутанцами.

Многие животные в Бутане считаются священными. В первую очередь, это касается собак. На улицах городов можно увидеть огромное количество собак и кошек. Их сложно назвать бездомными, так как все местные жители кормят их и заботятся. Убийство животных приравнивается к покушению на жизнь человека. Особое значение в стране имеет бетель. Он обладает тонизирующим действием. Местные жители жуют его постоянно независимо от возраста. Отсюда темные губы, красно-коричневый налет на зубах и пятна на тротуарах.

Согласно традициям бутанцы едят руками, сидя на полу. В крупных городах все больше намечается тенденция к использованию столовых приборов и кухонного стола. Еду подает хозяйка дома. Первым трапезу начинает глава семейства. Для местных духов и божеств всегда оставляется небольшой кусочек еды. Еще несколько десятков лет назад браки заключались по договоренности, нередко между родственниками. В настоящее время этот обычай постепенно уходит в прошлое. Свадьба празднуется в спокойной обстановке. Однако сам обряд состоит из определенных замысловатых ритуалов. По традиции кроме обычных подарков молодожена дарят символические шарфы. В Восточном Бутане принято, что после свадьбы жена покидает свой дом и переезжает к мужу. В Западном Бутане, наоборот, муж переезжает в дом жены.